🕛 Rüyada Kendi Memenin Ucunu Iki Tane Görmek

VKxiBg. Rüyada memenin ucunu sıkmak sorunlarından bu sayede kurtulacağına, yaptığı çalışmaların kendisine çok hayır getirecek şekilde ilerleyeceğine, bulunmak istediği noktaya ulaşacağına, kendisini tanımasında, hayatına yön çizmesinde çevresinin de olumlu katkıları olacağına, darlık içine düşeceğine ve zor günler yaşayacağına, büyük anlaşmazlıklar yaşayacağına, sıkıntılarından ve sorunlarından yakın bir zaman içinde kurtulacağına, alim ve bilge insan olacağına, insanların gözünde saygıdeğer, üstün ve yüce bir kimse haline geleceğine, değişik, eğlenceli ortamlara gireceğine delalet etmektedir. Rüyada memenin ucunu sıkmak gördüyseniz Romantizm hayatınızı güzelleştirebilir. Rüyada memenin ucunu sıkmak kişinin dertlerinin dermanına, hastalıklarının ilacına, problemlerinin de çözümlerine kavuşacağına, hayra ve esenliğe delalet eder. Rüyada kendi memenin ucunu iki tane görmek yakın zamanda tüm sorunlarından kurtulacağına, sıkıntısının biteceğine işaret etmektedir. Rüyada memenin ucunu siyah görmek bir sebeple ailesi tarafından korunmasına rağmen sıkıntı çekeceğine, büyük tartışmalar yaşayacağına, yüksek bir mevkiye terfi edeceğine delalet eder. Rüyada memenin ucunu görmek büyük kayıplara uğrayacağına, daha fazlası olsun diye değil, allah’ın kendisine verdiklerini rahatça yemeyi nasip etmesi doğrultusunda hareket edeceğine, zenginlik kadar huzurun ve sağlığın da önemli olduğunun farkında olacağına delalet etmektedir. Rüyada memenin ucunu kesmek rahat yüzü göreceğine, huzursuzluk içinde ve sorunlu günler yaşanacağına alamet etmektedir. Rüyada kendi memenin ucunu görmek hedeflerine emin adımlarla yürüyerek sorunsuz şekilde ulaşacağına, kazançlı işlere gireceğine, elinin bolluğa kavuşacağına rivayet eder. Rüyada saç ucunu kesmek attığı adımların ardından büyük başarılar kazanacağına, sıkıntılarından ve sorunlarından alacağı destek sayesinde kurtulacağına, rakiplerin kazanılan başarılar sayesinde üzüntüye uğratılacağına, sağlık sorunlarının tedavi edileceğine, haksızlık yapmayacağına işaret eder. Rüyada burun ucunu kesmek yaralarına da merhem olacağına, bilgi ve becerileri ile yanında çalışan kimselere ışık tutacağına, onlara sanat öğreteceğine işarettir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüya ne anlama gelir? Rüyada üç memesi olduğunu görmek ne demek, üç memesi olduğunu Rüya Tabiri, Rüyada üç memesi olduğunu yorumu nedir, Rüyada üç memesi olduğunu görmek Rüyada üç memesi olduğunu görmek ne anlama geliyor, üç memesi olduğunu Rüya Tabiri, rüyada üç memesi olduğunu görmek ne demek,Rüyada üç memesi olduğunu görmek Rüyada üçüncü memesi olduğunu gören kişinin evlatlarının kız olacağı şeklinde yorum yapılır. Rüyada yaşlı kadının memesinden süt gelmesi Rüyada yaşlı bir kadının memesinden süt gelmesi, dünya ve ahiret saadetine, o kişinin yaşayacağı küçük bir hastalığa bazen de ecelin yaklaşmasına yorulabilmektedir. bu rüya bazen de kendi neslinden gelecek bir kimsenin her yerde tanınan ve saygı duyulan oldukça büyük dereceli bir kişi olmasına veya yaşlı kadının çocukları arasından çıkacak zengin bir kimseye de yorulabilmektedir. Rüyada üç memesi olduğunu görmek Rüyada üçüncü memesi olduğunu gören kişinin evlatlarının kız olacağı şeklinde yorum yapılır. Rüyada tüm vücudun meme olduğunu görmek Rüyada tüm vücudunuzun meme haline geldiğini görmeniz nesli uzun, soyu sopu çok bir kişi olacağınızın habercisidir. bu rüyayı gören kişiden türeyecek kişiler geniş bir sülale oluşturur. bu rüya çok çocuğa, hayırlı çoğalmalara, sizden türeyecek nesilde bulunacak alimlere, sanatkarlara, önemli kimselere işaret etmektedir. Rüyada sütten kesilmek Bir kadının veya erkeğin sütten kesilmesini görmesi farklı şekillerde yorulur. eğer bu rüyayı bir erkek görmüşse o kişi çalışma hayatında bazı zorluklar yaşar. bu rüya o kimsenin maddi anlamda bazı sıkıntılara düşmesine, iş yaşamında çalışmalarından yeterli verimi alamamasına işarete eder. bu rüyayı kadın görmüşse kızını evlendirmesine veya çocuklarının mürüvvetini göreceği güzel günlerin yaklaşmakta olduğuna yorulabilmektedir. Rüyada süt emzirmek Bir kişinin rüyada memesinden başka birine süt emzirdiğini görmesi iyi şekilde tabir edilmez. memesinden süt emzirdiğini gören kişi yaptığı yanlış bir iş ya da bir hata nedeni ile ağır şekilde cezalandırılacak demektir. Rüyada sarkık meme görmek Rüyada memesinin sarktığını gören kimsenin bir kız çocuğu olur. bu rüya bazen de dilek ve isteklerinizin gerçekleşmesi için zamana ihtiyacınız olduğuna, eğer sabredip duaya devam ederseniz, bir süre sonra her anlamda mutluluğu yakalayıp feraha ereceğinize işaret eder. Rüyada memesinin kesildiğini görmek Rüyada memesinin kesildiğini gören kişi, bir süre evlat sahibi olamaz. özellikle çocuk sahibi olmak isteyenler için bu rüya bir müddet beklemeleri ve sabretmeleri gerektiğinin, biraz zaman geçtikten sonra çocuk sahibi olacaklarının göstergesidir. bazen de bu rüya kişinin elindeki malı çıkarmasına, ticarette zarar etmeye veya bazı konularda sıkıntı çekmeye de yorulabilmektedir. Rüyada memesinden altın akması Rüyada memesinden altın akan kişi için bu rüya, ya sıkıntı ya da yüklü bir servettir. bazı yorumcular bunu dedikoduya, sıkıntı çekmeye, başa gelecek musibetlere yorarken, bazıları ise o kişinin eline geçecek yüklü miktardaki para, malın artmasına ve her anlamda huzura yormuşlardır. bu rüyayı gören kişi eğer evlenmek istiyorsa zengin, varlıklı bir kişi ile evlenir. Rüyada memenizin altından meme çıkması Rüyasında memenizin altından veya üstünden bir meme daha çıktığını görmek, evli kadınlar için bir kızının olmasına, erkekler için hanımının hamile kalıp bir kız evlat dünyaya getirmesine, genç kızlar için önlerine çıkacak birden fazla kısmete veya yakın zamanda evliliğe, genç erkekler için çok kazançlı ve güzel bir meslek edinmeye, evlenmeye veya evlendikten sonra bir kız çocuğunun doğmasına işarettir. Rüyada memenizden karnınıza doğru süt aktığını görmek Rüyada karnınızdan memenize doğru sütün akması tehlikeli bir kimseye, bazı kişilerden korkup saklanmaya, karşınıza çıkacak zorlu bir olaya delalettir. bazı tabirciler içinse süreklilik arz eden kazanca işaret eder. yani yaşamınız boyunca bitip tükenmeden devam edecek olan para ve hayırlı kazançtır. Rüyada memenin küçülmesi Rüyada memesi küçülen kişinin kızı ile arası açılır. bazen de bu rüya geçim darlığına işaret etmektedir. geçiminizi sağlarken bir takım zorluklar çekmeye, maldan eksilmeye, elde bulunan bir miktar paranın kaybedilmesine veya iş hayatında birtakım başarısız sonuçlara da yorulabilmektedir. Rüyada memenin büyümesi Rüyada memenin büyümesi eğer rüya sahibin kızı varsa onun ileride çok parlak bir geleceğe sahip olacağının göstergesidir. bu rüya kızınızdan göreceğiniz faydaya onun ileride anne ve babasına hayırlı bir evlat olarak yetişmesine yorulur. eğer bu rüyayı görenin kızı yoksa eşinin hamile olmasına veya ileride bir kız çocuğunun olmasına yorulabilmektedir. Rüyada memeden süt akması Rüyada memesinden süt aktığını veya akan sütün taşıp etrafa yayıldığını görmek, kişinin beklenmedik bir şekilde zenginleşmesine, büyük bir makama gelmesine, kendisine herkesin gıpta edeceği bir nimetin ulaşmasına ve her anlamda rahatlıkla, mutlulukla geçecek güzel bir ömre delalet eder. bu rüya gören kişi için oldukça hayırlı ve güzel bir rüyadır. Rüyada memeden kan gelmesi Rüyada memesinden süt yerine kan akan kişi haram mal kazanır. bu rüya aile geçimini gayri meşru yollardan elde etmeye, kazandığı paraya haram olanların da karışmasına ve iyi işlerin yanında bazı kötü işlere bulaşıp kendisine faydası olmayan kişilerle birlikte olmaya da yorulabilmektedir. Rüyada memede kıl görmek Bir kadın eğer rüyasında memesinde kıl olduğunu görürse bu o kişinin sıkıntıya ve zorluğa düşeceğine işaret eder. bu rüyayı eğer bir erkek görürse tam tersi şeklinde yorumlanır, erkek için memede kıl olması hayatında güzel gelişmeler yaşanacağına delalet eder. Rüyada meme üzerindeki kılları temizlemek Kadın veya erkek, memesi üzerindeki kılları temizleyen kimse, eğer dünya hayatında bir sıkıntı, keder veya üzüntü yaşıyorsa bunların hepsi kısa zamanda yok olur ve o kimse rahata erer. bu rüya her türlü problemleriniz için yakında çözüm bulacağınıza, sıkıntılarınızın hayra ve sevince dönüşeceğine, her anlamda mutlu olacağınıza işarettir. Rüyada meme ucunu kesik görmek Rüyada meme ucunu kesik gören, erkek ya da kadın olsun, elde ettiği kazancın, paranın veya malın bir kısmını kaybeder. bu rüya genellikle malda meydana gelecek noksanlığa veya kişinin ailesi ile arasının bozulup, bazı akrabalarını terk etmesine yorulmaktadır. böyle bir rüya gören kişi, uzak bir yere göz eder ve uzun yıllar bazı kimselerden uzak kalır. Rüyada meme görmek Rüyada meme görmek kadın ile tabir edilir. rüyasında meme gören kişinin evlatlarının çoğunluğu kız olur şeklinde yorum yapılır. Rüyada iki memeden süt gelmesi Bir kimsenin rüyasında her iki memesinden de süt geldiğini görmesi o kişinin hayatının bolluk, bereket, zenginlik ve mutluluk içinde geçeceğine delalet eder. Rüyada her iki memeden de süt emmek Rüyada her iki memeden teker teker süt emmek, zorlukla beraber kolaylığa, sıkıntıyla beraber sevince yani hem üzüleceğiniz hem de sevineceğiniz birtakım olaylara işarettir. bu rüya dünya hayatında hem çok mutluluk verici hem de bazen üzücü olayları beraber yaşayacağınızın veya bir hadise için üzülürken aslında onun sizin için ne kadar hayırlı olduğunu anlayacağınızın göstergesidir. Rüyada erkeğin memesinde süt görmesi Rüyada bir erkeğin memesinde süt görmesi, eğer bekarsa yakın zamanda evlenip çoluk çocuk sahibi olmasının habercisidir. bu rüya bazen de zenginleşmeye, para kazanmaya, servet edinmeye, bir ganimete veya mirasa konmaya, geçimini helal yollardan kolaylıkla kazanmaya, istediği mal mülke kavuşmaya da işaret eder. Rüyada erkeğin kadın memesine sahip olması Rüyada bir erkek, memelerinin kadın memesi gibi olduğunu görürse bu onun malında meydana gelecek eksikliklere ya da iş hayatında yaşayacağı bazı zorluklara işarettir. bazen de bu rüya bir kadınla evlenip ondan çoluk çocuk sahibi olmasına, neslinin genişlemesine, oldukça bereketli ve güzel bir ömür yaşamasına işaret eder. Rüyada dolgun meme görmek Rüyada dolgun meme genellikle mal ve paradır. bu nedenle rüyasında memelerinin dolgun olduğunu gören kimsenin eline yüklü bir miktarda para geçer. bu rüya bazen de mala mülke konmaya, servet sahibi olmaya, ganimete, mirasa yorulabilmektedir. Rüyada bir kadının memesinden süt emmek Bu rüya iş hayatında yaşayacağınız bazı başarısız durumların göstergesidir. özellikle yeni yatırımlar yapan veya bazı girişimlerde bulunan kimseler bu rüyayı görseler, bu çalışmalarında istedikleri sonucu alamayacaklarına ve bekledikleri kadar büyük bir kar elde edemeyeceklerine işaret eder. Rüyada bir erkekten süt emmek Rüyada bir erkekten süt emen kişi, kısa süreli bir hastalığa tutulur. bu rüya genellikle yaşanılacak bir hastalığın, rahatsızlığın habercisidir. bu rüyayı gören kimse eğer hasta ise yakın zamanda bu hastalığından kurtulur. eğer hastanede yatıyorsa, şifa bularak iyileşir. Rüyada üç memesi olduğunu görmek = Rüya Tabirinin yorumlarına baktınız, diğer rüyalarınız için arama yapın. Rüya Tabirleri Sözlüğü, Diyanet, İslami Rüya Tabirleri, Diyadin, 3- Rüyada İki Gelin Görmek Birden fazla gelin görmek hayırlı bir rüyadır. … Birden fazla gelin sevinçli haberler alınacağına yorulur. Evlilik yolunda adım atılacağına işarettir. Helal kazanca ve büyük servete 9, 2019Rüyada gelinlikli gelin görmek ne anlama gelir?Rüyasında gelin gören kişi kendisi ya da işleriyle ilgili mutlu bir haber alacaktır. Ayrıca rüyada gelin görmek kişinin eline beklemediği bir miktar yüklü bir para geçeceğinin habercisidir. Rüyada bir genç kız kendisini beyaz gelinlik içerisinde görürse bu o bayanın mutlu bir evlilik yapacağına işaret düğün ve gelin görmek ne anlama gelir?Düğün görmek; zaten gerçek hayatta da mutluluğun simgesi olan düğün kişinin hayatının güzel, mutlu ve renkli olacağına delalet eder. Rüyada şarkısız, çalgı çengisiz düğün görmek hayır, bereket ve sevinç ile işaret edilmektedir. … Rüyada gelin görmek kısmetin açılacağı, artacağı ve şans ile bir eve gelin gelmesi ne anlama gelir?RÜYADA EVE GELİN GELMESİ Aynı zamanda, hayırlı bir kısmet ile dünyaevine girdikten sonra evlat sahibi olunacağına işaret kendi gelinini görmek ne demek?Rüyada gelinin görmek ise; rüya sahibinin ya da bir yakınının sıkıntılardan kurtulacağına, sağlıklı ve uzun ömürlü olacağına, çok istediği bir başarıyı elde edeceğine yorulur. … Yani genel anlamda rüyada gelin yada gelinlik görmek olumlu haberlere işarete başkasının gelinlik giydiğini görmek ne demektir?RÜYADA BAŞKASININ GELİNLİK GİYDİĞİNİ GÖRMEK Evliliğe karşı bir adım atmasını sağlayacak bir sürpriz, kutlama gibi bir şey hazırlayacağı ve o kişiyi sevindireceği anlamına gelir. Rüyada birini gelinlikle görmek, gördüğü kişinin maddi ve manevi anlamda güzel bir hayatı olduğu anlamına fazla gelin görmek hayırlı bir rüyadır. Birçok gelin görmek yakın bir arkadaşın vereceği desteğe işaret eder. Birden fazla gelin sevinçli haberler alınacağına yorulur. Evlilik yolunda adım atılacağına düğün kalabalığı görmek ne demek?Rüyada düğün kalabalığı görmek, yakın çevrenizden birinin size ihanet etmesine yorumlanır. Çok yakından tanıdığınız, sevdiğiniz ve hatta değer verdiğiniz bir kimsenin size ihanet edeceğine delalet eder. Rüyada düğüne davet edilmemek, size yakın bir kimsenin gerçek yüzünü görmenize yorumlanır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kendi Memenin Açılması Görmek Rüyada kendi memenin açılması görmek maddi ve manevi olarak çok daha güçlü bir kişi olacağına, hayat içinde rahatsız zamanlar geçireceğine, zor zamanlar geçiren bir dosta yardımcı olunacağına, maddi ve manevi olarak çok büyük zararlara uğrayacağına, kaçan fırsatların tekrar ele geçirileceğine, zorlu çalışmaların yakın zaman içinde biteceğine, işlerinin, tabir olur. Ayrıca rüyada kendi memenin açılması görmek güzel bir yola çıkılacağına, borçların sonlandırılacağına, aile huzurunuzun bozulacağına, ayrıca bir değil, zor ve kötü günlerin geleceğine, geçiminin de daha rahat bir hale geleceğine, yorumlanır. beyaz ise güzel bir haber alınacağına tabir edilir. çok sevdiği insanlardan ihanet göreceğine ve bu ihanetten ötürü çok büyük üzüntüler yaşayıp büyük hastalık yaşayacağına delalet eder. çevredeki insanlardan da destek alınacağına alamet eder. stres ve yaşanacak sinir harbi yüzünden hasta olunacağına yorulur. Dini olarak rüyada kendi memenin açılması görmek tabiri Dini olarak rüyada kendi memenin açılması görmek yapılan hataların ve düşülen kötü durumların düzeltileceğine, kısmetin ve başarının engelleneceğine, endişe ettiği konularda çok güzel adımlar atacağına, attığı bazı adımlar sayesinde kendisini çok iyi bir makamda göreceğine, hedeflerine emin adımlarla yürüyerek sorunsuz şekilde ulaşacağına, desteksiz kalacağına, uzun zamandan beri hayalini kurduğu her şeyi gerçekleştireceğine ve çok daha iyi yerlere gelerek kendisi için çok daha fazla şans yaratacağına, rütbesinin artacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada kendi memenin açılması görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kendi memenin açılması görmek çektiği yokluğun unutulacağına, kötü giden işlerin düzeleceğine, hafifleyeceğine ve deyim yerindeyse sevinç naraları atacağına, kötülüklerden uzak olacağına, aile hayatında sevinileceğine ve ferahlığa çıkılacağına, hayatın keyifli bir hale geleceğine, hane içinde kavgalara ve tartışmalara tanık olunacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada kendi memenin ucunu iki tane görmek